Re: Usul Ad Din - Dogmaty wiary
: 29 cze 2012, 22:33
No to czas na pierwszą porcję wiedzy. Będzie nieco ogólnie i w kolejnych postach będę rozwijać konkrety. Ale przejdźmy do tematu jakimi są dogmaty wiary, czyli to w co my muzułmanie wierzymy. Jak to dogmaty, chyba doskonale każdy sobie zdaje sprawę, że z nimi się nie dyskutuje, w nie się po prostu wierzy. Ze względu na to, że sama nie chcę być identyfikowana jako przedstawicielka sunnizmu, czy szyizmu (a o tym kiedy indziej, bo to temat rzeka, który mnie niepomiernie fascynuje), ale obydwa odłamy szanuję i każdy z nich jest bliski mojemu sercu, postanowiłam nie podchodzić do problemu jak robi to większość publikacji - sunnizm i szyizm traktuję równorzędnie, wszelkie ich założenia także. Nie mam zamiaru wprowadzać tutaj małej agitki, że jedni są lepsi od drugich. Oraz, gdy mówię o islamie, mówię o obydwu nurtach - nie ma założenia, że sunnizm (w jakiejkolwiek formie, może być nawet radykalny wahhabizm) jest "prawdziwy", a szyci to "kuffar" (czyli niewierni, z takim określeniem do szyitów się spotykałam). Robię tak z wielkiego szacunku jakim darzę historię islamu, oraz ludzi, którzy za tym stoją, poczynając od ukochanego Proroka Muhammada (saw), a kończąc na jego rodzinie (Ahl Al Bayt) i Towarzyszach (np. trzech pierwszych kalifów, czyli tzw. Kalifowie Sprawiedliwi). Dosyć tego wstępu, bo gwarantuję, inshAllah (jak Bóg da), że będą okazje do sprezentowania także tych problemów). Więc przechodzimy do części, gdzie będzie krótko i na temat dogmatów islamu 
***
Usul Ad Din można rozumieć jako tłumaczenie "dogmaty wiary". W sunnizmie ma to znaczenie literalne, a szyizmie (u tzw. "dwunastkowców" czyli uznających dwunastu imamów) znacznie głębsze związane z teologią jako taką. Nazywane są Korzeniami Wiary.
Dla sunnitów dogmatów jest sześć:
1) Wiara w Jedynego Boga (tawheed)
2) Wiara w Anioły (mala’ika)
3) Wiara w Święte Księgi dane od Boga
4) Wiara w Proroków danych od Boga
5) Wiara w Sąd Ostateczny (yawm al-qimayah) i Zmartwychwstanie
6) Wiara w przeznaczenie, które ustalił nam Bóg (qadar).
Te dogmaty wynikają z jednego z wersetów koranicznych, 4:136 (An Nisa):
„O wy, którzy wierzycie! Wierzcie w Boga i w jego Posłańca, w Księgę, którą zesłał Swemu Posłańcowi, i w Księgę, którą zesłał przedtem! A kto nie wierzy w Boga, w Jego aniołów, w Jego Księgi, w Jego Posłańców i Dzień Ostatni – ten zbłądził zbłądzeniem dalekim.”
Nie jest trudne, oprócz ostatniego dogmatu dotyczącego qadar - tutaj wszystko dzieje się zgodnie z wolą Allah Ta'ala.
U szyitów z kolei dogmatów jest pięć ze sporymi jednak, różnicami:
1) Tawheed
2) Boża Sprawiedliwość, czyli adalah
3) Wiara w Proroków danych od Boga, tutaj nazywa się nubuwwah
4) Wiara w działanie Imamów (imamah)
5) Wiara w Sąd Ostateczny (qiyamah)
Adalah z założenia różni się od qadar. Adalah podkreśla, że jest nie tylko przeznaczenie dane od Allah Ta'ala, ale także wchodzi tutaj ludzka wolna wola.
No i szalenie trudny problem związany z imamatem. Ogólnie imam w sunnizmie, to człowiek z wykształceniem religijnym, który może prowadzić modlitwę w meczecie, uczestniczy podczas wypowiadania wyznania wiary, zawieraniu związku małżeńskiego. W szyizmie są za to imamowie w kontekście duchowych przywódców pochodzących z rodziny Proroka Muhammada (saw). Sunnici tego kompletnie nie uznają, ale imam Ali ibn Abi Talib (as) jest uznawany za jednego z Kalifów Sprawiedliwych.
Bez względu na to, z jakim odłamem będzie się identyfikować, te dogmaty należą do naszej wiary zwanej iman.
***
Z czasem wątek będzie rozwijany o więcej szczegółów, co do konkretnych dogmatów. Najprawdopodobniej pierwszy będzie Tawheed, inshAllah
***
Usul Ad Din można rozumieć jako tłumaczenie "dogmaty wiary". W sunnizmie ma to znaczenie literalne, a szyizmie (u tzw. "dwunastkowców" czyli uznających dwunastu imamów) znacznie głębsze związane z teologią jako taką. Nazywane są Korzeniami Wiary.
Dla sunnitów dogmatów jest sześć:
1) Wiara w Jedynego Boga (tawheed)
2) Wiara w Anioły (mala’ika)
3) Wiara w Święte Księgi dane od Boga
4) Wiara w Proroków danych od Boga
5) Wiara w Sąd Ostateczny (yawm al-qimayah) i Zmartwychwstanie
6) Wiara w przeznaczenie, które ustalił nam Bóg (qadar).
Te dogmaty wynikają z jednego z wersetów koranicznych, 4:136 (An Nisa):
„O wy, którzy wierzycie! Wierzcie w Boga i w jego Posłańca, w Księgę, którą zesłał Swemu Posłańcowi, i w Księgę, którą zesłał przedtem! A kto nie wierzy w Boga, w Jego aniołów, w Jego Księgi, w Jego Posłańców i Dzień Ostatni – ten zbłądził zbłądzeniem dalekim.”
Nie jest trudne, oprócz ostatniego dogmatu dotyczącego qadar - tutaj wszystko dzieje się zgodnie z wolą Allah Ta'ala.
U szyitów z kolei dogmatów jest pięć ze sporymi jednak, różnicami:
1) Tawheed
2) Boża Sprawiedliwość, czyli adalah
3) Wiara w Proroków danych od Boga, tutaj nazywa się nubuwwah
4) Wiara w działanie Imamów (imamah)
5) Wiara w Sąd Ostateczny (qiyamah)
Adalah z założenia różni się od qadar. Adalah podkreśla, że jest nie tylko przeznaczenie dane od Allah Ta'ala, ale także wchodzi tutaj ludzka wolna wola.
No i szalenie trudny problem związany z imamatem. Ogólnie imam w sunnizmie, to człowiek z wykształceniem religijnym, który może prowadzić modlitwę w meczecie, uczestniczy podczas wypowiadania wyznania wiary, zawieraniu związku małżeńskiego. W szyizmie są za to imamowie w kontekście duchowych przywódców pochodzących z rodziny Proroka Muhammada (saw). Sunnici tego kompletnie nie uznają, ale imam Ali ibn Abi Talib (as) jest uznawany za jednego z Kalifów Sprawiedliwych.
Bez względu na to, z jakim odłamem będzie się identyfikować, te dogmaty należą do naszej wiary zwanej iman.
***
Z czasem wątek będzie rozwijany o więcej szczegółów, co do konkretnych dogmatów. Najprawdopodobniej pierwszy będzie Tawheed, inshAllah