Imladis

Oto najnowsza infografika wprowadzająca w świat bogów polskich. Opracowanie jest podsumowaniem naszych dwuletnich jak na razie badań i bazuje na aktualnie dostępnej literaturze. W polu grafiki (PDF) zostały osadzone interaktywne notatki rozszerzające informacje o bardziej wyczerpujące opisy, źródła historyczne i powiązania.
http://www.bogowiepolscy.net/gfx/image/ ... _Polan.pdf

Tutaj wersja tekstowa z treścią notatek dostępną w formie zwykłej strony:

http://www.bogowiepolscy.net/bogowie-polakow.html

Zapraszam serdecznie!

Z tym, że ta wersja PDF nie wyświetla się. Pojawia się komunikat, że plik jest uszkodzony.

Siemowit pisze:Z tym, że ta wersja PDF nie wyświetla się. Pojawia się komunikat, że plik jest uszkodzony.

Hm, to może być jakiś problem z oprogramowaniem. Poprosiłem o test kilka osób, u wszystkich plik otworzył się bez problemów (takoż u mnie). Czy zainstalowanym czytnikiem PDF jest Adobe Reader?

Dziwne... mój Adobe nie otwiera. Nie rozumiem.

Siemowit pisze:Dziwne... mój Adobe nie otwiera. Nie rozumiem.

Testowałem do wersji 6, czasem psikusy robią jeszcze programy antywirusowe, może też chodzić o wielkość pliku (3mb). Na wszelki wypadek daję więc link do wersji jpg:

http://www.bogowiepolscy.net/gfx/image/ ... _Polan.jpg

Oczywiście tu bez notatek i skalowanie w przeglądarce może być tylko dwustopniowe, same notatki są dostępne na stronie podanej w pierwszym poście.

Okej, dzięki

Wszystko działa jak należy. Bardzo ciekawie ujęty ryt historyczny dotyczący herbów.
To enigmatyczne bóstwo - Kuj, przywodzi trochę na myśl germańskiego Wolunda.

Faktycznie bardzo ciekawe. Mi się otworzył PDF, użyłem Foxit Readera 5.0.2.0718.
Poczytam sobie jeszcze, dzięki.

Abesnai pisze:Wszystko działa jak należy. Bardzo ciekawie ujęty ryt historyczny dotyczący herbów.
To enigmatyczne bóstwo - Kuj, przywodzi trochę na myśl germańskiego Wolunda.

Tak, okazuje się, że staropolska kultura dworska, a w szczególności heraldyka niesie w sobie przekaz równie obfity i istotny co źródła ludowe. Tutaj zaprezentowana została tylko część polskich herbów, nawiasem mówiąc unikatowych w skali Europy, a będących obecnie przedmiotem badań w tym zakresie.

Na tą sprawę, w odniesieniu do Łady, zwrócił właśnie uwagę Wojciech Jóźwiak w Tarce:

http://www.taraka.pl/index.php?id=autopromo,125

Polecam także analizę legend herbowych, czasem mimo nieuniknionej transformacji są naprawdę niesamowite.

Dziękuje za zwrócenie uwagi na wątek Wolunda.

Porównajmy bóstwa - chciałbym o fachowe wskazanie odpowiedników bogów lechickich na wschodzie, np:

Jassa - Świętowit - Rod
Piorun/Grom/Pieron - Perun
Trzygłów/Nyja - Weles

No i reszta bóstw - co np. z Jaryło czy zachodnim (czyli lechickim również) Jarowitem? Która z lechickich bogiń odpowiada np. Mokoszy? I co ze Swarożycem?

Przyjmuje się, że języki lechickie to polski, kaszubski, śląski (uznawane niekiedy za dialekt czy gwarę), ale także wymarły połabski. A zatem Lechitami oprócz nas są również dawni Połabianie czy też Serbołużyczanie. Idąc tym tropem trzeba uznać, że Świętowit, Jarowit i Swarożyc to bogowie lechiccy - a zatem muszą być i w naszym panteonie z wyżej wymienionego powodu, a także z powodu przejęcia dziedzictwa Połabian przez nas.

Siemowit pisze:Porównajmy bóstwa - chciałbym o fachowe wskazanie odpowiedników bogów lechickich na wschodzie, np:
Jassa - Świętowit - Rod
Piorun/Grom/Pieron - Perun
Trzygłów/Nyja - Weles
No i reszta bóstw - co np. z Jaryło czy zachodnim (czyli lechickim również) Jarowitem? Która z lechickich bogiń odpowiada np. Mokoszy? I co ze Swarożycem?

Badacze łączą pierwsze dwa szeregi imion jakie podałeś w obraz naczelnego boga niebios. Jaryło i Jarowit również dość powszechnie uznawani są za przejaw gromowładcy. Mamy tu jeszcze na pewno Łado - Swarożyca, który reprezentuje moce ognia i słońca. Czyli:

Władca niebios: Jassa - Świętowit - Rod - Piorun/Grom/Pieron - Perun - Jaryło - Jarowit

Bóg ognia, słońca, prawa: Swarożyc - Łado

Bóg zaświatów i bogactwa: Trzygłów/Nyja - Weles (wszystko wskazuje na to że pierwotnie bóg najwyższy)

Co do bogiń. O Mokoszy wiadomo, że odpowiada za deszcze i sferę seksualną. Wzmiankowana jest jako bóstwo panteonu Włodzimierza, a więc to także wskazanie na niebiańskość (nie było tam np Welesa). To dość dokładny obraz Jutrzenki - Wenus, a więc odpowiadałaby jej Dziedzilela - Lela - Ljelja - Dodola - Didula.

Marzanna poprzez zestawienie jej w źródłach staroczeskich z Hekate i Proserpiną, a w staropolskich z Cererą i agrarnym Marsem (jej słowacka forma to wręcz Marmuriena nawiązująca do rzymskiego Marmurosa-Marsa) daje dość wyraźny obraz chtonicznej Matki Ziemi (pojęcie wspólne dla wszystkich Słowian) albo Zbożowej Matki czy Wilgotnej Ziemi. Z resztą jej wyobrażenie do dziś sporządzane jest ze słomy zbożowej.

Wyłania się z tego dość uporządkowany panteon.

Coś chyba powiadomienia e-mail nie działają, nie wiedziałem, że wątek się rozwija

Czyli jak wygląda panteon Bogów, bo ja już się pogubiłem, w tym co piszecie? Jest to gdzieś jakoś uporządkowane?

Władca niebios: Jassa - Świętowit - Rod - Piorun/Grom/Pieron - Perun - Jaryło - Jarowit
Bóg ognia, słońca, prawa: Swarożyc - Łado

Twoim zdaniem gdyby szukać analogii w Wedach.Jassa=Agni czy Łado=Agni?

Highlander pisze:Czyli jak wygląda panteon Bogów, bo ja już się pogubiłem, w tym co piszecie? Jest to gdzieś jakoś uporządkowane?

Zestawienie z pierwszego postu odnosi się do Panteonu Polan, natomiast kolegów potem zainteresowała sprawa ujednolicenia wierzeń Słowiańskich. Problem w tym, że co gród inaczej zwano bogów, nawet na maleńkiej Rugii mamy dwa odrębne ośrodki kultu z inną strukturą i z innymi imionami Dlatego ja osobiście wolę badać lokalną specyfikę takich panteonów. Nie ma też w tym nic nadzwyczajnego, podobną różnorodność wykazywały wierzenia starożytnych Greków, które właściwie dopiero współcześnie ujednolicono.

Mezamir pisze:

Władca niebios: Jassa - Świętowit - Rod - Piorun/Grom/Pieron - Perun - Jaryło - Jarowit
Bóg ognia, słońca, prawa: Swarożyc - Łado

Twoim zdaniem gdyby szukać analogii w Wedach.Jassa=Agni czy Łado=Agni?

Oprócz tego Agni posiada również cechy boga zaświatowego czyli wszystkich trzech, trudne pytanie. My idziemy raczej w stronę porównań z archaiczną parą Waruna - Mitra, tu dosłownie wszystko pasuje do Jasza (Jessy) i Łady-Swarożyca.

Oprócz tego Agni posiada również cechy boga zaświatowego czyli wszystkich trzech.

Piorun w trójcy jedyny Ogień słoneczny żar,ogień elektryczny piorun i ogień chemiczny w ognisku.

A odnośnie dalszych badań nad Panteonem Polan - od dziś, po dwóch miesiącach prac, dostępne jest opracowanie "Góra Lecha - Gniazdo Bogów". Omawia ono to co znaleziono na Górze Lecha w Gnieźnie oraz przekazy staropolskie odnośnie bogów czczonych w tym świętym miejscu Polan. Zapraszam:

http://www.bogowiepolscy.net/gora-lecha.html

Warunie akurat najbliżej do Welesa Mitrze do Swaroga a Agni to taki swarożyc,jak Jessa.
Czy nie koniecznie?

Chciałbym się zapytać o Makoszę, nie ma jej w panteonie, no chyba że coś przeoczyłem?

Mam pytanko, czy Polanie używali nawy Jasz czy Świętowit?

http://www.bogowiepolscy.net/jassa-jessa.html

http://www.bogowiepolscy.net/informacje.html

Znane były oba imiona, ale też nie wszyscy musieli o nich słyszeć. Wtedy ta ziemia nie była globalną wioską - więcej wiedzieli ci, co podróżowali. Zaś imiona prawie zawsze były kwestią lokalnych ustaleń.

Dziś zaś wszyscy jesteśmy Słowianami Zachodnimi - więc traktujemy jako wspólne to, co z terenów polskich, połabskich, łużyckich, czeskich i słowackich.